Simone修道老君答题：《______》称元始天尊以天尊之体，常存不灭，每至天地初开，即授以秘道，开劫度人
的有关信息介绍如下：《隋书经籍志》称元始天尊以天尊之体，常存不灭，每至天地初开，即授以秘道，开劫度人。意思是说：元始天尊以天尊的身体，长生不老，道教谓元始天尊每至天地初开，授诸仙以秘道，称开劫度人。诸仙依次相授，最后授于世人。
此《志》原是唐贞观年间《五代史志》的原稿，后并入《隋书》，根据《隋大业正御书目》作为底本，并参考王俭《七志》、阮孝绪《七录》分类体系而成。利用隋代一万四千四百六十六部，合八万九千六百六十六卷遗书，与《隋大业正御书目》核对，删去重复，按经、史、子、集四部四十类著录。
扩展资料：
《隋书·经籍志》按经史子集四部分类。《隋志》在四部分类外尚有道佛附录，合为六部
经部：经部按《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》、《孝经》、《论语》、《纬书》、《小学》十个大类，著录经学文献共六百二十七部，五千三百七十一卷，通计亡书，合为九百五十部，七千二百九十卷。
史部：史部十三类：正史、古史、杂史、霸史、起居注、旧事、职官、仪注、刑法、杂传、地理、谱系、簿录。
子部：子部儒家类共著录儒家文献六十二部，五百三十卷，通计亡书。合六十七部，六百零九卷。分十四类：儒、道、法、名、墨、纵横、杂、农、小说、兵、天文、历数、五行、医方。
集部：集部三类，楚辞、别集、总集
道经：道经四类，经戒、饵服、房中、符录
佛经:十一类：大乘经、小乘经、杂经、杂疑经、大乘律、小乘律、杂律、大乘论、小乘论、杂论、记。
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