什么是Lucifer

什么是Lucifer

堕落天使路西法Lucifer 是拉丁词从二个词被获得, 勒克斯 (光; 所有格 lucis) 和 ferre (负担, 带来), 意味 光持票人。Lucifer 没出现在希腊或罗马神话方面; 它由诗人使用代表晨星在片刻当"金星" 会闯入分散女神的成像。"Lucifer" 是Jerome 的直接翻译在他的 Vulgate (第4 个世纪) Septuagint 的希腊翻译, 作为 heosphoros, "晨星", 逐字地"黎明的bringer", 一个词组在 最初没有意欲在Satan 的参考的艾赛尔(参见下面) 。在基督教, Lucifer 变得同义字与Satan, 然而。现代天文学家辨认行星金星象由命名Lucifer 为人所知在罗马占星术方面在基于其当前的名字之前。参见诗的事例下面。Lucifer 并且是一个神在巫毒教宗教。"Lucifer" 和西伯来圣经"Lucifer" 由Jerome 使用在 Vulgate (第4 个世纪) 翻译成拉丁艾赛尔14:12-14, 西伯来文本提到 helel 本shachar 的地方 () 。 Helel 符号化行星金星, 并且 本shachar 意味"精采一个, 早晨的儿子", 对神话命运巴比伦国王被比较在预言远见。 犹太百科全书 报道, "它是显然的先知在归因于巴比伦国王傲慢的自豪感, 秋天随之, 从一个普遍的传奇借用了想法和晨星有关" 。艾赛尔14 开始在讨论巴比伦的国王, 和参考"晨星, 黎明的儿子之外" 向那位国王的自豪感具体地最初被申请,:14:4, thou shalt 占去这寓言反对巴比伦的国王, 和言, 怎么hath 压迫者停止了! 金黄城市停止! 。 14:10 全部他们将回答并且说thee, 艺术thou 并且变得微弱作为我们? 艺术thou 变成象我们? 14:11 Thy 盛况减少给Sheol, 和thy viols 噪声: 蠕虫被传播在thee 之下, 并且蠕虫控制thee 。 14:12 怎么艺术thou 下跌从天堂, O 天星, 早晨的儿子! 怎么艺术thou 裁减了对地面, 那didst 静待国家! (艾赛尔, 美国标准版本) 犹太百科全书的编译器注意到, 艾赛尔画在某些星神话知交对他的听者为他通过的图象, 并且他们建议与Pha5eton 希腊星神话的比较, 遭受了为他的 过分骄傲。最新犹太传统, 早期教会父亲是熟悉, 详尽阐述在天使的秋天在Samhazai ("天堂seizer") 并且Azael (Enoch, 书的领导下vi.6f) 。其它传奇在midrash 代表repentent Samhazai 暂停的star-like 在天堂和地球之间代替用力投掷下来对Sheol 。Helel-Lucifer 神话BC 转移了到Satan 在第1 个世纪, 和愿是博学的从 Vita ·Ad□.. Ev格$$#10366 $$+0>(12), 敌人报告亚当他早期的事业的地方, 并且Slavonic 书Enoch (xxix. 4, xxxi 。4), Satan-Sataniel 的地方(Samael?) 并且被描述作为一前archangel 。由于他比云彩策划"使他的王位高级在地球和类似' 我的力量' 在上流", Satan-Sataniel 下来用力了投掷, 以他的天使的主人, 并且他连续地从那以后飞行在大气在深渊之上。"Lucifer" 在罗马诗歌"Lucifer" 是一个诗名字对于"晨星", 希腊eosphoros 的一个密切翻译 , "黎明bringer", 出现在 冒险旅行 和在Hesiod 的 Theogony 。对"Lucifer 的" 一个经典罗马用途出现在Virgil 的 Georgics (III, 324-5): ' ' Luciferi primo 附带sidere frigida rura carpamus, dum 鬃毛novum, dum gramina canent" "让我们催促, 当晨星首先出现, 对凉快的牧场地, 然而天是新的, 然而草是满地露水的" 并且相似地, 在Ovid: 极光, 注意在变红黎明, 宽投掷了她的绯红色门和上升填补了大厅; 星采取了飞行, 在被整理的次序由Lucifer 设置, 左他的驻地为时。" (变形) 一位更加过分的诗人, 象Statius, 能扩展这trope 入一个简要但大方讽喻, 虽然这仍然是光持票人的一个诗的拟人, 不是神话:"并且现在极光, 上升从她的Mygdonian 休息地方驱散了冷的阴影从高天堂, 并且震动露水下落从她的头发深深脸红了在太阳的追求射线; 往她通过云彩玫瑰色Lucifer 变成他的末期火, 并且以缓慢的马留下一个外籍人世界, 直到火热的父亲的天体充分被重新补充并且他禁止他的姐妹强占他的光芒。" Statius, Thebaid 2.134 Lucifer 在基督徒传统Jerome, 以Septuagint 手边和对异教的诗传统的一般熟悉, 翻译了 Helel 作为"Lucifer" 。基督徒传统并且画在揭示12:5 ( "他的解释下来被投掷了, 那条古老蛇"; 参见12:7 和12:100) 在视同古老蛇神与蛇在伊甸园里和下跌的星, Lucifer, 与Satan 。相应Tertullian (Marrionem, v. 11, 17), Origen (Ezekiel 歌剧, III 。356), 和其他人, 辨认Lucifer 与Satan 。超自然的秋天的描述 "整天我不顾一切地久运载了得, 并且在日落我跌倒了在Lemnos, 和但一点生活是在我" 关系Hephaestus 的秋天从Olympus 在荷马的 伊利亚特里 I:591ff, 但它由Christian 作者得出了装饰Lucifer 的秋天。 在充分发展的基督徒解释, Jerome 的 艾赛尔的 Vulgate 翻译14:12 做了Lucifer 名字主要下跌的天使, 必须哀叹他原始的荣耀损失作为晨星。这个图象最后定义Lucifer 字符; 那里教会父亲主张 lucifer 不是恶魔的固有名称, 并且它相当提到了他下跌了的州; St. Jerome 变换了它成Satan 的固有名称。它是显著的, 旧约实际上不在任何观点提及Satan 的叛乱和秋天直接地。这非Scriptural 信仰聚集从不同的段落的解释, 会属于标题基督徒神话, 除了基督徒神话的想法广泛被攻击作为攻势。为关于"战争在天堂" 题材的详细的讨论, 看下跌的天使。在 Vulgate, 词 lucifer 在别处被使用: 它描述晨星(行星金星), 早晨的"光" (工作 11:17); 黄道带"(工作38:32) 并且" 极光的"" 标志(赞美诗 109:3) 。除在巴比伦的国王的艾赛尔的参考之外, "lucifer" 向"Onias 的西蒙儿子" 被应用(Ecclesiasticus 50:6) 。在新约, Vulgate 翻译"天堂" (在启示2:23 ) 并且"耶稣·基督" 荣耀(在II 彼得1:19; 启示22:16) 以"lucifer" 。( 这些参考需要检查)文学"更好统治在地狱比服务在Heav'n 。" -天堂丢失了, 书I, 292 Lucifer 是一个关键主演在约翰·Milton 的新教徒史诗, 天堂丢失。Milton 几乎富有同情心地显示Lucifer, 雄心勃勃并且违抗上帝并且薪水打仗在天堂的prideful 天使, 只有被击败和塑像下来。Lucifer 必须然后使用他的修辞能力组织地狱; 他由Mammon 和Beelzebub 帮助。以后, Lucifer 进入伊甸园, 他成功地诱惑伊芙, 亚当妻子, 吃果子从知识树好和邪恶。