子语鲁大师乐.曰：“乐其可知也.始作,翕如也；从之,纯如也,皦如也,绎如也,以成.”的意思

子语鲁大师乐.曰：“乐其可知也.始作,翕如也；从之,纯如也,皦如也,绎如也,以成.”的意思

释义：孔子与鲁国乐官讨论音乐演奏，说，音乐（演奏原理）是可知的。开头是合奏，放开了后是纯正、清晰、绵长的音调，这样就完成了。

“乐”读yue，第四声，表示音乐。

出处：出自春秋时期孔子的《论语·八佾》。

原文节选：子曰：“管仲之器小哉！”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”

子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”

白话译文：孔子说：“管仲这个人的器量真是狭小呀！”孔子说：“他有三处豪华的藏金府库，他家里的管事也是一人一职而不兼任，怎么谈得上节俭呢？”那人又问：“那么管仲知礼吗？”

孔子回答：“国君在大门口设立照壁，管仲在大门口也设立照壁。国君同别国国君举行会见时在堂上有放空酒杯的设备，管仲也有这样的设备。如果说管仲知礼，那么还有谁不知礼呢？”孔子与鲁国乐官讨论音乐演奏，说，音乐是可知的。

开头是合奏，放开了后是纯正、清晰、绵长的音调，这样就完成了。仪这个地方的长官请求见孔子，他说：“凡是君子到这里来，我从没有见不到的。”孔子的随从学生引他去见了孔子。他出来后说：“你们几位何必为没有官位而发愁呢？天下无道已经很久了，上天将以孔夫子为圣人来号令天下。”

扩展资料：

创作背景：

面对春秋战国那样的乱世，知识分子大都很不满意，于是纷纷思考救国救民、解决社会矛盾的方针路线。各自的想法大不相同，于是形成不同的学说流派。在孔子为代表的儒家之外，先后出现了道家、墨家、法家等不同流派。

这些流派之间，相互批评，展开了激动人心的学术争鸣。于是有所谓“百家争鸣”的局面出现。春秋战国之交的“百家争鸣”，是一个思想大爆炸的时代，是中国思想史上第一个黄金时期。中国传统中很多光辉的思想主张，都产生于那个时代。

以孔子为代表的儒家，即是“百家争鸣”中最重要的一个学术流派。经过历史的淘汰和选择，儒家思想在汉武帝之后成为中国统治阶级意识形态的核心。